History doesn't repeat — it rhymes

चलो नमस्ते नमस्ते नमस्ते welcome back to another episode of thought behind things. आज हमारे साथ मौजूद है एक बहुत ही ख़ास मेहमान जिनको आप सब और हम लोग you know लोगों से पहले नहीं आ रहे थे but now that we finally we've sort of set up a mobile station here तो we thought you know might as well have a conversation with him. आज हमारे साथ मौजूद हैं फ़ैसल वड़ाई. She is the founder and creator at देखो सुनो जानो. One of the biggest YouTube channels in Pakistan. But more than that I mean big YouTube channels are are are you know quite quite a lot now. जो ज़्यादा important चीज़ है वही है कि पढ़ा लिखा बड़ा YouTube channel, educational बड़ा YouTube channel that I think is probably either he is the only one who's been able to do it. और अगर हैं भी तो at least I don't know. Someone जिन्होंने उस quality का किया हो, जिन्होंने उस उस उस nuance के साथ किया हो, जिन्होंने वो consistency के साथ किया हो, both in terms of quality and in terms of the quantity. तो इस वजह से you know I am very very excited about the conversation. फ़ैसल भाई thank you so much for being part of the thank you very much sir. मैं conversation को थोड़ा सा start करूंगा just trying to understand कि where were you born और आपकी early life जो है वह कहां पर गुज़री?

ओकाड़ा में मैं पैदा हुआ. Punjab का एक शहर है छोटा सा जिला है. उसका गांव है एक तो उसके बाद फिर ओकाड़ा में ही मेरी पूरी education है स्वयं masters के. अच्छा. वह मैंने फिर आकर लाहौर में किया. तो ओकाड़ा में कहां थे जो इनका public school? हां. Government school? Government इस्लामियां high school से मैंने किया matric और degree college से वहां मैंने FSE की फिर BA में वहां दाख लगी या BSE में लेकिन वहां उस वक़्त early nineties में कोई ऐसा setup था नहीं. फिर मुझे लाहौर आना पड़ा. तो फिर मैंने यहीं किया. तो early memories में वहां पर लाहौर चूंकि मेरा घर जो था वह railway station के पास था. तो वह अब वहां उस वक़्त ना train का बड़ा romance होता था. Eighties में ना तो रात को एक उसका बड़ा romance होता था एक शर्मा का romance होता था. Right. तो जहां railway station होता था उसके पास ही कोई शर्मा होता था. तो हमारे railway station के दोनों side पर शर्मा थे. अच्छा. हां एक side पर एक ground फिर एक थे मेरे यार दोस्त मेरे साथ पढ़ने वाले पांचवीं class तक उसमें मामा दलील जिनायक school था हमारे मामले में उसमें मैंने पढ़ा. तो वह भी उनमें से अक्सर के जो उनके fathers थे वह railway station में कहीं ना कहीं job करते थे. तो वहां हम cricket बहुत खेलते थे और वहां उसको lineओं को जो है cross करके उस वक़्त bridge नहीं था वैसे हमें cross करनी पड़ती थी. तो उसको cross करके school था हमारा. तो वह अब जाह रहा पूरा जो रमेश था वह पहले बीस साल में ही ख़त्म हो गया मैं. उसमें 99 में लाहौर आ गया. तो लेकिन वह मेरी memory में आज तक है और वह बड़ा एक जो है ना nostalgic सा एक है. Railway station की जो है picture, उसकी train की seatऔर rail के डब्बे और छक छक. आज भी कहीं सुनता हूं ना तो बड़ा वह. आपको याद आता है? निन्यानवे

में आप लहौर आए. अगर आज वापस जाते हैं आप कहो?

जो शहर में हमें जो जो बहस चल रही होती है गांव में भी वही बहस चल रही होती है. सड़कें पक्की हो गई और गलियां ज़्यादा गंदी हो गई. कच्ची जो थी वह ज़्यादा खूबसूरत थी और अब वो गांव का जो याद मेरी याद में बचपन में है था वो अब वो मसानी है क्योंकि जिस school में मैंने पढ़ना शुरू किया उसके दीवारें कच्ची थी और दो बहुत बड़े बड़े जो थे बरगद तो वह वह अब ना वह दृह्ट रहा ना वह कच्ची दीवारें रही उसकी वह भी बहुत पक्की हो गई है सारे बरगद के दृह्ट काट दिए गए अब वहां पर कमरे ही कमरे हैं पक्के कमरे हैं तो वह मुझे अब मैं कोशिश करता हूं कि नहीं उसको देखूं ताकि मेरे ज़ेहन में वह जो खूबसूरत एक nostalgic image है ना वह कायम रहे. Very interesting. So वह development तो हो गई but at the cost of the soul of the village. हां जो कि होनी भी चाहिए थी लेकिन मुझे मेरा थोड़ा bias है कि यार वो दृक्त बचा लेने चाहिए थे. किसी भी तरफ चाहते. Right.

So 1999

में आ पाए Punjab university से masters करने mass communication के अंदर. नहीं masters करने में आया नहीं था. मैं आया तो अपने cousin को मिलने था. हसन जुमाल अब आजकल military में है. वह brigadier है, sorry colonel है. तो वह मैं उसको मिलने आया था. अच्छा. अब वह मुझसे कभी कभी मिलने आते हैं. अच्छा. तो मैं आया तो मैंने उसे पुछा कि उर्दू बाज़ार कहां है? कोई था mobile था कि selfie लेता कि देखो मैं और तू बाज़ार में हूं. 99 में कौन सा mobile था? तो वह वह था इसलिए मैं उसको मिलने आया था लेकिन फिर मुझे इतना अच्छा लगा कि मैं वापस ही नहीं गया. अच्छा आप रह गए यहां पर? हां. FSC तक ही था government degree college में. ना उसके आगे teachers थे और जो थेपचारे वह भी बहुत थोड़े थे और वह खुद काफी struggle करते थे क्योंकि lab नहीं थी और proper इतने students ही नहीं थे कि उसके लिए इतना किया जाए. अब तो खैर वहां पर बहुत अच्छा system है. MMS ही तक दो तीन colleges भी हैं. तो बल्कि university पूरी वन गई है वहां तो फिर मुझे यह मसला तो वहां था. यह मुझे पता लग गया था कि अगर मैंने और पढ़ना है ना तो मैं यहां नहीं पढ़ सकता. तो यह भी back back of mind था. तो फिर मेरा एक दोस्त था थास कंदर इकबाल उसका वह भी इधर लाहौर आ रहा था. Veterinary doctor वन रहा था वह. तो बस यह सब चीज़ें थीं जहन में तो जब मुझे लाहौर अच्छा भी लगा कोशिश करते रहे यहां पर और काफी struggle का था वह time लेकिन मैंने उसको enjoy किया बहुत. तो किस तरह? FSA के बाद किस तरह के jobs वगैरह? Tuition वगैरह और क्या? Tuition में पढ़ाई है और tuitions ही ज़्यादातर पढ़ाई फिर मुझे चूंकि पढ़ने लिखने का था शौक तो फिर एक magazine में पैगाम digest में मैं काम करने लग गया. वहां से पैसे तो नहीं कोई खास मिलते थे लेकिन यह था कि एक sex exposure और वगैरह हो जाता वहां पर खाना भी मैं खाता था, रहता भी था और मेबू से कुछ ना कुछ पैसे भी ले आता था. कुछ खुद खुद कमा लेता था. तो वालिस्ता के पास बहुत तो नहीं थे लेकिन वह एक lower middle class थे job करते थे. वह हकीम थे एक सरकारी hospital में. ज़्यादा लक्कीद दौर में आपको मैं बताऊं मैं दो jobs हर सरकारी hospital में ना एक district में खुली थी. Homeopathic doctor की एक job और एक शोभयत्तिब की जिसको हम हकीम बोलते हैं. तो वह उस वक्त ही भर्तियां हुई थी और उसके बाद खत्म हो गई. तो मेरे वाले सब उस वक्त भर्ती में उनकी job हुई थी वहां उखड़ा में. सही. तो वह बस वह उनकी उनकी job थी उसी से retire हुए वह. तो बस वह इसी तरह match करके जो है मेरी मेरी वालदा ने और वालदी ने भी बड़ा support किया मुझे अपने उन हालात में भी. तो मैं फिर उस तरह पढ़ता रहा और कुछ काम भी करता रहा. फिर हिस्सा हिस्सा सारा बोझ अपना ख़ुद अपने कंधों पर उठाया. तो बस यह यह इस तरह करता करता फिर. So graduation

के बाद फिर आपने क्योंकि अब आपकी mass communication की degree आ गई तो आपको यह तो समझ आ गई कि यार media में ही जाऊंगा ज़ाहिर है मैं. हां. Graduate आपने किस सार किया? असल में

अच्छा. तो आज पर जो है इतना हमें यह पक्ष्टानियों को पता लग गया था कि यार private channel आ रहे हैं. हां. अच्छा और license भी लोग लोग ले रहे थे. Airway और Jio पास पास ही आए थे लेकिन सबसे पहले ये लोग नहीं आए थे लेकिन उस वक्त फिर ना एक boom वन गया. अच्छा जी, आमिर मेरी इतना बड़ा साफी है. अच्छा जी, हर एक ना craze हो गया कि ये भी stars हो सकते हैं. हां हां. तो उससे पहले मैंने जब B.A. Honor कर रहा था तो वो Islamic studies में था. अब मुझे ये मुझे ये अच्छा नहीं feel हो रहा था कि यार मैंने teaching अब ये degree करके मैं स्वयं teaching के कोई scope नहीं होगा और मुझे शौक था storytelling का. नहीं देना पड़ी. तो मेरा दाखला हो गया और उस वक्त मुझे पता लगा कि BA honour का उस वक्त तक मैं वाहित student था जिसका maths को मैं दाखला हुआ है. अच्छा. हां और on merit वहां पर आ सकते थे 45 लोग. 15 जो थे वह pay करके आते थे. तो मेरा 41 roll number था. अच्छा. हां. तो right at the edge of it. हां, right. मतलब यह इस तरह यानी देखिए ना कहानी का मज़ा यह है कि आप edge पर आकर यह इदारों की और teachers की मैं इसको ज़्यादा ना लायक ही कहूंगा कि वह उनको दे ही नहीं पाते जो उनको चाहिए. उनसे वह research work करवा ही नहीं पाते क्योंकि वह ख़ुद भी ख़ुद भी उसी तरह आए होते हैं. तो यह तो कोई level ही नहीं इसमें कोई शक नहीं है. लेकिन एक environmental experience आप लेते हैं कि पढ़े लिखे society के निस्बतन पढ़े लिखे लोगों के दरमियान आप रोज़ जाते हैं, उठते हैं, बैठते हैं. जो आपका जिस course में आप कर रहे हैं और अपने शौक से कोई कुछ जो करना चाहे वह कर ले. तो मेरा उस वक़्त शौक था तफ़सीर का और हदीश का. तो इसमें मैं बहुत अच्छा था. कहीं का ना हो. पढ़ ही रह जूं. हां.

तो यह था. और जब graduate किया तो आपने फिर उसके बाद ज़ाहिर है कि अब आप mass communication degree है, media एकदम से उठ रहा है. हां. तो अगला

step आपका क्या था? मैं स्कूम के बाद. देखिए मैं तो बहुत पहले अब यह बात ना बड़ी किताबिली सी feel होती है लेकिन मैंने अपना तय कर लिया था कि मैं जो भी करूंगा मैं कहानी सुनाऊंगा. सही है. ठीक है? उसकी उसका उसकी वजह यह है कि मुझे कहानी सुनाते हुए जो मज़ा आता था ना, जो जिस तरह से crackers और वह situations मेरे ज़हन में unfold होती थी. वह एक thrill मुझे ऐसा ऐसा देती थी जो मुझे कोई और चीज़ नहीं दे पाती थी. मतलब मेरे मैं अपने दोस्तों में, अपनी family में कि मैं उसको पूरा canvas अपने mind में बनाए बगैर ना तो बात कर सकता हूं ना बात sun सकता हूं. सही है. तो मेरे साथ मेरे दोस्त हैं उस नयन मेरे साथ मिलकर research करते हैं. तो वह जब कुछ research में कुछ points तैयार करते हैं, story तैयार करते हैं मेरे साथ, कुछ मैं करता हूं, कुछ वह करता हूं. जब वह हम आपस में share कर रहे होते हैं. तो जो मैंने research की होती है, जो मेरे points होते हैं वह पांच minute लगाता है समयने में. अच्छा यह हो गया. आप पढ़ते हैं तो तो आप सीखते लेकिन जब आप उसको translate करते हैं तो और अच्छा सीखते हैं. तो वहां से फिर जो है ना यह सारा सिलसिला मेरे देन में clear था कि यार मैंने जो भी करना है storytelling करनी है.

और so so what was the, what were some of the early experiences in terms of jobs and, work that you did?

मैंने यह सबसे पहले सोचा कि मैं कभी job नहीं करूंगा बल्कि कोई ना कोई business करूंगा. लेकिन वह चूंकि पास स्रमाया नहीं था इसलिए early time में बहुत लोगों ने धोखे दिए. मतलब बहुत bad scenes हुए. साल हाथ साल आए होते गए. तीन चार साल यानी 2,003 से लेकर 2,007 तक के चार साल जो है ना यह total एक जो था ना catastrophe थी कि जो एक बंदा business करना है चाह रहा है, मुसलसल काम कर रहा है, presentations दे रहा है लोगों को जाकर, companies के पास जा रहा है, investors के साथ जा रहा है, लोग उसके साथ आ भी रहे हैं, उसका ideas भी पसंद कर रहे हैं, documentaries भी वन रही हैं, जो नुकसान करते थे, जो चीज़ें छुपाते थे, सब लोग उसमें शामिल थे. उस वक्त बहुत ऊटपटांग काम किए. मतलब पश्चितों फिल्में तक मैं जाकर assist किया. अच्छा. कि हां, वहां जाकर किया. पश्तों films क्या होती हैं? मतलब यह कोई industry है पूरी because of पूरी? पूरी industry बहुत बड़ी industry थी उस वक्त early 2,000 में nine eleven के फ़ौरन बाद मुझे भी उसी वक्त experience हुआ कि पश्तों film industry एक ऐसी industry है जिसमें profit यकीन नहीं था producer cinema भी नहीं होगा. अब जिस तरह के cinema's थे ना वहां पर अच्छा मज़े की बात यह है कि पश्चितों film में बहुत से character पंजाबी होते थे. अच्छा. हां और पश्चितों actors बाद में सिर्फ dubbing करते थे. तो जितनी को आपकी amount लगी है producer की उससे कुछ ज़्यादा पैसे को कमा लेगा. सही है. यह यकीन नहीं था. तो इसलिए जो छोटा investor था ना उस वक्त सैन्मा industry तो तब हो चुकी थी. यह तो TV आया तो उसने फिर उसको थोड़ा सा boom दिया उनको present किया वह लंबी लंबी meetings भी करते थे लेकिन साथ काम नहीं करवाते थे. बस इसी तरह थक हार के फिर उतनी देर में express जब हुआ launch तो मैं कई दफाई story पहले भी सुरा चुका हूं interviews में. बस फिर वहां राहिल ने मेरा और अपना CV जमा करवाया मेरी job होगी उसकी नहीं हुई. तो फिर मैंने दस साल वहां job की. अच्छा वह किस मतलब क्या role था आपका वहां पर? Senior producer मेरी आखिरी job थी वहां continuous एक ऐसी चीज़ हो जाएगी जो हमेशा लोग देखते रहेंगे. तो मुझे इसके लिए काम करना चाहिए लेकिन ज़्यादा मेरे ज़ेहन में उस वक्त यह था क्योंकि documentaries वगैरह का business slash करने की कोशिश कर रहा था मैं कि यह चंदिक videos बनाकर किसी बड़ी school chain के साथ मैं deal कर सकूंगा कि यार इस तरह की videos आपको अपने curriculum की सारी बनानी चाहिए animated. उसमें काफी काम किया लेकिन फिर YouTube बंद हो गया तो जाह रहा है वह project थी idea ही fail हो गया. हां. तो बस फिर उसको सीखते रहे, देखते रहे कैसे? बल्कि मैं आपको बताऊं मैंने पहले किसी जगह पर यह बात नहीं बताई कि मैंने तीन चार दफा YouTube account बनाया. हालांकि YouTube account बनाना दुनिया का आसान तरीके काम पता नहीं उसकी वजह से क्या हुआ कि password कहीं मतलब मुझे नहीं समझ आई कि क्या मैं आज सोच रही system की error थी जो कि. वह system की मेरे अपने अपनी तरफ error थी या मैं आज सोचूं तुम्हें तो YouTube पर पबंद ही लगी. फिर बनाया तो अब वह चल ही नहीं रहा. Account Google को लंबी सी mail करता इतनी लंबी पड़ी भी नहीं जाती. उसके बाद यह हुआ कि अहमद हसन एक हमारा दोस्त था उससे मैंने पुछा. उस पर मैंने सारे graphics वगैरह, animations खुद की अपने laptop से. हर चीज़ सब कुछ खुद किया किसी से नहीं करवाया और वह हैरान कुंद और पर हालांकि उस तरह की video उस वक्त कोई भी नहीं पढ़ाता था. आज भी आप जाए ना उस पर तो जो सबसे पहली video है उसमें मैं हूं एक छोटा सा washroom था उसके दरवाज़े में खड़ा होकर मैंने camera रखा बहुत ही छोटा सा office था इस मेज से थोड़ा सा ही बड़ा होगा. तो साहब ने तिवार के वह रखा रखा camera sorry camera रखा उस उसके bathroom के दरवाज़े में क्योंकि stuck space थोड़ी थी. पीछे खुद खुद खड़ा हुआ और उसके पीछे एक green कपड़ा लगाया और उसको recording का button दबा के तो भाग के आ के उसके सामने recording करता था और हाथ में तीन चार paper थे हालांकि बहुत छोटी video थी तीन minute साढ़े तीन minute की. तो उससे मुझे मुझे लगा हां अब अब ठीक है अब काम करेंगे. फिर मैंने उसके ऊपर और videos बनाई. फिर मेरे उस वक्त हमारे

और फिर हमने इसको बकायदा एक professional अंदाज़ से start किया. सही है. तो दो हज़ार सोलह में effectively आपने जो है full time दो हज़ार सोलह में शुरू किया यह वाला channel या दो हज़ार सत्रह में किया? दो हज़ार, दो हज़ार अठारह में. अठारह में? हां. So चार साल में आपका channel माशाला से जो है वह एक channel मतलब दो channels आपके 1,000,000 plus पर जा चुके हैं? 2,100,000 पर एक है. ठीक है. जो main channel है. जो main है

देखो सुनो जानो जो basically history Pakistan में उसके ऊपर लोग बहुत बहुत गप्पे लगाते हैं. हां. तो मुझे जो भी अच्छी update लगे जिससे हमारे लोगों को aware होना चाहिए science में, current affairs में और जो great games दुनिया में चल रही हैं China, Russia, America की, उसमें जो मुझे चीज़ अच्छी लगे, interest की लगे मैं उस पर Vlog भी फिर करता हूं. सही है. तो उसके भी तीन लाख और साढ़े साढ़े तीन लाख से ऊपर हैं subscribers उसके. वह कौन सा channel है? Fassro Rice मेरे नाम से है Vlog. अच्छा वह आपके नाम से है. हां. Efficiently काम किया. फिर वह एक खुद एक PhD है. अच्छा. Doctor है वह. तो उसने फिर उसको ना संभाल लिया. लेकिन ज़्यादा मेरे साथ ही है. वह मेरी वह वह भी company है मेरी. FSW Media. Right. Motivational भी हों. कुछ बहुत बड़े बड़े projects जो दुनिया में launch हुए हैं. उनके ऊपर हो, उसकी उसकी stories हों. जो बहुत बड़ी बड़ी changes आ रही हैं उनकी stories हों. उस पर था लेकिन अभी उस पर जो है ना आप समझे कि एक हर तरह का content आता है जो भी information होंगी लेकिन उस पर screen पर नहीं आता. Voice over type है. Right.

तो अभी अगर मैं आपसे पूछूं थोड़ा सा मैं conversation को change करूंगा. ज़ाहिर है कि आपने content तो content है, content is a means to an end. Yes. जो value है वह जाहिर है कि एक तो जो आप पढ़ रहे हैं, जो आप research कर रहे हैं I think उसकी value है और उसको जब आप convert करके अपनी audience तक लेकर जाते हैं उसकी value है. जो आप शहूर को आम कर रहे हैं वह उसकी value है. उस सारी research के अंदर जाहिर है कि आपने दुनिया को बहुत differently अब देखना शुरू कर दिया होगा now that you know so much. तो अगर मैं आपसे पूछूं कि आपको क्या समझ आती है? History को देखकर एक कहा जाता है ना कि history keeps on repeating itself. तो as a student of history आपसे अगर मैं एक तप्सरा लूं कि आपने इतने different different histories पढ़ी, सारा कुछ पढ़ा. आपके लिए सबसे exciting बात क्या है history में?

देखिए history जो है ना repeat से ज़्यादा rhyme करती है खुद को. Repeat से आपके ज़ेहन में यह आता है शायद पूरा एक cycle होता है. इस तरह मतलब कि मिलती जुलती चीज़ें तो हैं. इसमें कोई शक नहीं है. History का सबसे ख़ूबसूरत बात यह है जो मैं कई दफ़ा उसमें जाने की कोशिश करता हूं दोस्तों को कि आप उतना ज़्यादा जी लेते हैं जितनी आप history को पढ़ते और समझते हैं. क्योंकि आज आप और मैं अगर बैठे बात कर रहे हैं मुज़मिल साहब और फ़ैसल साहब बैठे बात कर रहे हैं तो हम अपनी past life के बारे में जितना खंगाल सकते हैं हमें लगता है कि हम उतने ज़्यादा जिए हैं क्योंकि at the end of the day यह सिर्फ एक memory ही है. आपके अगर bag पर तीस साल हैं, पच्चीस साल हैं और मेरे bag पर forty three years हैं तो यह forty three year basically मैं इनको कहीं touch तो नहीं कर सकता. यह एक याद की तरह है. एक एक धुआंसा है. एक brain में कुछ neuron में catch कुछ images हैं बस यही है. तो जब आप history पढ़ते हैं तो वह basically आप extend उसको उस अपनी अपनी limit को extend करते जाते हैं. पीछे देखते जाते हैं सौ साल, फिर दो सौ साल, यहां शक सोया हुआ है या यहां पता नहीं उसका क्या है वह कभी अपने इलाके अपने मुल्का कुछ के अंदर था किसी को नहीं पता. तो और वह जितनी बड़ी changes के लिए लड़ रहा था या जो कुछ भी कर रहा था वह आज उसका कोई माना नहीं है. तो आपको humbleness होती है बहुत ज़्यादा कि आप चीज़ों को cool and calm होकर देखना शुरू करते हैं. दूसरा history में सबसे ज़्यादा आप जो चीज़ सीखते हैं पढ़ने के बाद उसको गौर करने के बाद वह यह है

Mhmm. अगर आपने एक बड़ा अच्छा word use किया cool and calm. Unfortunately society जैसे जैसे progress कर रही है पिछले दस बारह पंद्रह साल में अगर आप लेकर आए तो एक it seems like कि जो coolness है और जो calmness है वह कम से कम होती जा रही है. आप गांव में बड़े हुए वह है तो होता ना ignorances, bliss कह लें उसको. हां. कि शायद वह वक़्त अच्छे थे. जब हमें अपने इलाक़े का ही पता लगता था मैं इतना बाद में बड़ा हुआ. Theoretically शहर था but हमें कुछ ऐसा ज़्यादा पता नहीं होता था. कोई media channel नहीं था जो सुबह शाम तंग कर रहा होता था. अगर हमें तहकीक भी करनी होती थी. आज हमारे पास पूरी दुनिया की information है और knowledge कोई भी नहीं है. नौजवान है तो वह with all the knowledge जो available है उसके बावजूद लगता है यह ऐसा है social media पर जब बात की जाए उनसे कि वह बात ही ऐसे करते हैं जिस तरह उनके पास supreme knowledge आ गई हुई है तो आपको समझ आती है कि मेरी पूरी ज़िंदगी अगर सिर्फ और सिर्फ knowledge गातेरे में भी गुज़र जाए ना तो I will never know enough. Yes. Right? And that's the humility that you talk about. Yes yes. So how do you see that aspect? ज़ाहिर आपने जब history भी की होगी तो उस पर भी आपको was there and I think अगर आप उस arrogance में होंगे तो वह ability आप lose कर जाते हो. तो what do you think about the growing polarization जो एक aggression है नौजवानों में जो एक मैं इसको कहूंगा lack of ability

to go out there and learn है. असल में बात यह हो गई है कि modern जो human है ना आज का human और खास तौर पर youngster जो है उसके पास एक legion of knowledge है knowledge नहीं है. Legion of knowledge है और अगर यह कहे ना कि ज़्यादा है मेरा ख्याल है ज़्यादा नहीं है बहुत कम है. Access to information है वह उस information को ले नहीं पा रहा है. हां और सबसे अहम् बात यह है कि उसको connect नहीं कर पाता. उसके बाद यह है कि वह उस information को use नहीं कर पाता और उससे भी बड़ी बड़ी खतरनाक बात यह है कि वह यह समझने लग गया है कि मुझे सब पता है. वह सब पता है इसलिए समझता है कि we are prisoners of modern algorithm. देखिए जब आपने वह हाल ही का शेर ज़रूर सुना होगा कि कभी घोड़ा आगे बढ़ाने, आगे बढ़ाने पर झगड़ा कभी पानी पीने पिलाने पर झगड़ा तो जो कदीन जो कबायल की दुश्मनियां थी और वह एक दूसरे को बहुत ज़्यादा hate करते थे एक वक़्त में वह क्यों करते थे? क्योंकि जब आप close society में रहते हैं तो आपको दूसरे को समझने का मौकाई नहीं मिलता. अच्छा modern इंसान के साथ आजकल की बात कर रहा हूं. यह हो गया है कि वह actually तो clans में नहीं रह रहा. लेकिन जिस social media में वह दिन के जागते हुए बारह में से साढ़े ग्यारह घंटे गुजारता है उसमें clans वन गए हैं. क्योंकि algorithms ने आपके taste आपके हम क्या लोग ऐसा ऐसा जिनको आप ज़्यादा touch करते हैं ज़्यादा देखते हैं उन्हीं को आपके smartphone में डाला है. अब आप एक digital clans में हैं और उसमें आपको दूसरे clan को समझने का कोई मौकारी मिलता जिसके बाद यह है कि जो खासतौर पर आप sir मुझसे थोड़ी छोटी उम्र के हैं जिन्होंने चला गया जकड़ा गया है. यह उस clan से भी खतरनाक है जो हम एक एक एक primitive इंसान के industrial दौर से पहले के होते थे. उसमें तो फिर भी एक इंसान को दूसरे की ज़रूरत बहुत ज़्यादा प्रतिधिक at least आपके तो हम trade नहीं कर पाएंगे. दोनों कबीले भूखे मर जाएंगे. लेकिन अब तो वह भी चीज़ ख़त्म हो गई. तो यह मैं समझता हूं इस बारे में. Right. अभी जो आप इस देख रहे हैं

current situation Pakistan के अंदर भी है और एक global भी है. जाहिर है कि Pakistan के अंदर and इसमें political बात नहीं कर रहा मैं कोई और एक society की बात कर रहा हूं. Pakistan में एक एक एक economic crisis भी है, एक political crisis भी है. एक एक एक मेरे हिसाब से एक social and moral crisis भी है. हमें आए दिन जहां पर हमें अजीबो किस्म की ख़बर मिल रही है कि सियासत में यह हो रहा है तो पता नहीं आने वाले वक़्त में क्या होगा? कि how do you see you know the world at this point in time and where are we headed आने वाले वक़्त में? देखिए दुनिया में इस वक़्त

populism बहुत peak पर है क्योंकि जो change आया है ना इस इस वक़्त दुनिया में, इस वक़्त दुनिया में बहुत बड़ी नस्ल जो कि matter करती है. जिसकी opinion से regimes change होंगी या आएंगी, हुकूमते बनेंगी या खत्म होंगी, presidents आऐंगे या जाएंगे. वह बाइस तेईस साल के लोग हैं और यह लोग social media से बहुत ज़्यादा influence हैं. अच्छा अब यह लोग जो है ना इनको इसको यह जो generation z है ना इसका सोचने का एक अपना अंदाज़ है. यह इसको समझने के लिए अब सारी multinational companies ने बहुत पैसा लगाया यह लोगों ने एक ऐसी चीज़ को boom boom दिया है जिसमें कि empathy नहीं है. Digital दुनिया में आप दूसरे के पांव में जाकर नहीं देख सकते. अब empathy नहीं है तो अब क्या है? अब यह है कि जो ज़्यादा popular है वह और popular होगा. जैसे जो अमीर है वह और अमीर होगा. इस चीज़ ने वह जो minorities का point हुआ है वह खत्म कर दिया. एक बात. एक नस्ल जिसको baby boomers कहते हैं उसने second world war की पूरी तबाही देखी थी. करोड़ों लोग मर गए. उनके जो बच्चे थे जिसको जो पहली पहली generation थी. अच्छा उस generation में अपने वालदायम से यह कहानियां सुनी थी किसी का चचा मर गया था, किसी की मां मर गई थी, किसी का पूरा खानदान मर गया था वह second थी जिसने यह चीज़ें सुनी थी उनसे जिसमें आप आप लगा लें यह जो है baby baby. Generation X जो आखिरी आखिरी जो है निशानी वह यह है Trump है. हां. ठीक है? बिल्कुल एकदम से इतने बच्चे पैदा हुए कि उनको नाम दे दिया गया baby boomers. हां. अच्छा अब वह उन्होंने होलना की देखी नहीं आई है इस नस्ल ने. तो जिसने जंग की होलना की देखी ना ना वो तरीक का सबक यह है कि वो सबक उसको उसको वो जंग मांग रहा होता है. आप आप history में देखें कि पहले जंग की हमायत में vote पड़ते हैं. वुत्तबाही देखी नहीं है जिससे गुज़र के Europe ने एक सबक सीखा हुआ है. तो मैं वह बार बार यह बात कई लोगों को मिसाल देता हूं कि हम कहते तो बहुत है कि हमने हमारा दुश्मन है. हमारे बड़े दुश्मनदार लोग हैं हम. लेकिन believe me

पाकिस्तानी com जैसी com हैं जो हैं वह तब तक तरक्की नहीं कर सकते जब तक वह एक उस hall नाक वाकई से गुज़रे ना अपने DNA के अंदर. छोटी young country है. उसके DNA के अंदर partition में थे ऐसे लोग जब उसमें जब partition में जो migrants थे उन्होंने बहुत horror देखा और उन्होंने उसके बाद फिर इसी वजह से आपको बहुत story भी मिलती है कि lower middle income उनकी ज़िंदगियों में पहले वह British के साथ थे फिर वह Pakistan वन गया whatever. जब तक कि वह एक situation ऐसी ना आए जिसमें शायद economic crisis ऐसा है कि हमें भूख देखनी पड़े या जंग की हालत में जहां पर लाशें देखनी पड़े. तब तक शायद असर ही ना हो और वह जो आपको एक renaissance चाहिए. जिस तरह European renaissance भी आपका हुआ था. उसमें भी अगर आप देखें उससे पहले crusades and this and that and आपका पता Plate के एक सभी का था. Plate में गुज़र गई थी. तो उस renaissance से पहले शायद हमें एक एक point of no return इतना damaging जगह पर जाना पड़ेगा कि जिसके ऊपर सारे के सारे आंखें बैठेंगे अगर हम बात

करें ना तो हम मशहिर की Pakistan की शक्ल में इसे एक दफा गुज़र चुके हैं. हमारी याददाश्तों में वह इतना खौफनाक याददाश्त है जो कि हमने जिन्होंने नहीं भी देखी कि हमारी बुनियादें ही गलत हैं. हमारी बुनियाद जो root cause थी ना इस country को बनाने की और उसके बाद उस पर insist करने की. Root cause गलत हो सकती है. History is all about emotions. History के बहुत बड़े बड़े change सिर्फ emotions की वजह से आए हैं. Rationality उनमें बाद में आई है. कई दफा लोग बात करते हैं एक enclave चाहिए होगा enclave. Enclave का enclave सिर्फ तबाही होता है. Enclave का यह मतलब होता जो चीज़ बनी है उसको गिरा दो. Anti partition को बात करूंगा अब तो जो कीकत है वह सामने है उसी को लेकर चलना है. इस बुनियाद को दुर्स्त करने की ज़रूरत है. यह मानकर कि यार हमारी direction कोई नहीं है. क्या हम दुनिया में कोई direction नहीं है. आप आज हमारे leaders की आप speeches देखें. आप पिछले दस साल में जो भी आपके ज़ेहन में overhear हो रही है बात आप देखेंगे उसमें dominant क्या पार पार्ट करता है? हमारे sports sports की हमारे sportsman की आज की पिछले आठ नौ साल की उनके गुफ्तगुआ आप सुने खासतौर पर characters की तो जब उनकी off the ground उनकी गुफ्तगुआ reflect क्या करती है? आपको professionalism 1020% नज़र आएगा बाकी आपको emotions नज़र आऐंगे, उनके अकायद नज़र आऐंगे, उनके political affiliations नज़र आएंगी. लेकिन जो nation दुनिया में जिनकी हम मिसालें दे रहे हैं उनमें priority economy को है. अगर economy आपकी और आपकी security बेहतर है तो बस फिर आप उसके बाद एक एक normal आप mindset पर आऐंगे जिसमें हर्षिक्ष अपनी ज़िंदगी के लिए दो बुनियादी चीज़ें हैं कि उसको जितने पैसे चाहिए और जो उसको security चाहिए. उसके बाद वह जिसका जो जिस तरफ़ चाहेगा peaceful उस तरफ़ जा सकेगा. लेकिन हमने चूंकि हर शख्स को लगाम डालने का ठेका जब तक हम लेंगे एक दूसरे का भी और अपने का भी और दायम बाएं का भी और validation चाहेंगे कहीं और से अपनी roots के बगैर. तो हमारी बुनियाद ही टेढ़ी जाइए. जिस दिन हमारी state से लेकर, आम आदमी से लेकर, opinion opinion makers से लेकर उसको यह नहीं बताना पड़ेगा किसी को society की validation लेने के लिए कि मेरा मैं इस तरह सोचता हूं और इस तरह रहता हूं और यह मेरी शक्ल है तो मुझे मौज़ा समझा जाएगा. तो यह validation की उसको ज़रूरत नहीं रहेगी और उसको पता लगेगा कि मैंने इस nation में contribute करना है economy में और इसके peace में peace of mind में उनका मोलाना हाली का शेर बच्चे बच्चे को याद है कि जो पानी पर और घोड़ा आगे बढ़ाने पर एक दूसरे एक लोग मार्तिया करते थे वह भी trade के वक्त नहीं था लड़ाई करते. तो जो हम इसको हमारे यहां तो कमाने को

With what's going on with the commodity super cycle बड़ा मुश्किल है manage करना लेकिन स्यासत तो हो रही है. But then यहां पर एक media का role आता है mainstream media के खेले या otherwise जिसका काम है कि यार वह educate करें. Fundamentals के ऊपर educate करें. हमारे यहां एक जो जहां पर आपने कहा ना वो clan वाला और वो ये हमारे यहां नहीं again America में भी देखूं तो CNN जो है वो democrats के साथ है, Fox जो है वो Republicans के साथ है. निज़ाम एक दुनिया का एक अजीब गरीब किस्म का हो गया है जिसके अंदर पहले वक्त में जब हम बड़े हो रहे थे तो again आप अगर TV channels याद करें तो PTV के ऊपर और channels के ऊपर mostly मुझे जितना याद है ना हम time गुज़ारते थे discovery के ऊपर, national geographic के ऊपर, चीज़ें सीखने के ऊपर. बहुत थोड़ा time होता था ख़बर नामे का या आगे पीछे जिसमें हम थोड़ा सा देखते थे शायद दुनिया में क्या हो रहा है. अब तो majority prime time आपका जो है ना वो news है कि media house का यह क्यों काम है कि वह आकर petrol bomb गिरा करके उसको as as a वह portray कर रहा है. देखिए हमारे कुछ legacies हैं

पुरानी जो legacy हमें drag करती हैं और हम उन पर फख़र करते हैं. देखिए ना यह एक बहुत बड़ा dichotomy है हमारे रवैयों में कि कुछ चीज़ें जिन पर हम फ़खर करते हैं साथ ही खमोशी में और खमोशी से और अपने दिल में हम उनको उनसे तंग होते हैं मिसाल के तौर पर. एक बंदा family system में एक बंदा कमाने वाला और एक से ज़्यादा खाने वाले. अब यह ratio कम हो रही है. उससे ना एक will अपन पैदा होता है. Will अपन अच्छा यानी उस पर मेरे gym में जो trainer है वह हर दो चार दिन बाद मुझे खड़ा करके बैठ जाता था फ़ैसल साहब मनु है दसों कि ए मरीयम दीज़ मानत होएगी कि नहीं. इमरान खान देमला वाला लंबे आ जाएगा कि नहीं. जिन nations में आप देखें ना वह सारा दिन काम करते हैं. अच्छा महंगाई उस वक्त तक तो आपको कोई तंग नहीं करेगी जब तक आपकी income है और आपको आपको कमाना भी आता है और आपको खर्च करना भी आता है. लेकिन अगर पूरी nation को आप इस चीज़ पर लगा दें. आप देखें ना China fume ज़्यादा कौम थी. Fume पीते थे. England ने उनके परुकुमत कर रहा था बर्तानियां और वह मतलब एक दिन या दो दिन या एक सदी में गुज़ारी उन्होंने. उसमें करोड़ों लोग मारे गए लेकिन वह एक दफा नस्ल झिनझोड़ी गई. झिनझोड़ी गई उसके बाद वह फिर यहां तक आए कि अब वह दुनिया के आप अगर Beijing जाएं, शिंगाई जाएं तो आप देखेंगे उसके बाद आप America और Europe जाएं तो आपको Europe और America Shanghai के सामने गांव लगता है और वह अब वह दुनिया तो यह कहती है ना कि यार यह अब power बनेंगे. बस वह तो on track है. America तो on back track है. Go के अभी cutting edge technology में वह बहुत आ गए हैं और उसमें advanced technology में बहुत आ गए हैं लेकिन अब science देखें. TikTok को वह copy कर रहे हैं. उनके WeChat को Elon Musk copy कर रहा है. तो अब ये tables turn हो रहे हैं एक चीज़ को direction से आप जान लेते हैं कि ये किस तरफ जा रही है. तो चीज़ को मोड़ने में time लगता है. तो Pakistan की basically direction ठीक होने वाली है. यहां पर हर शख्स जब तक अपने आप पर नहीं आएगा और यह family system के जिस system पर जिस जिस angle पर हम फ़र्क़र करते हैं ना और वह basically हमारी tongs अभी बहुत बुरी तरह बंदा हुआ है. क्योंकि वह उसमें फिर विलेपन का बहुत गुंजाइश है कुछ चीज़ें overgrow हैं मतलब इतना ज़्यादा weight है कि अगर अगर देखिए ना अगर आपने चलना है और आपके आप अगर travel करते हैं आपके पास एक छोटा सा भय है. अब बोझ के साथ, उन बोझों के साथ उनकी economy जुड़ गई है. उनका कारोबार है वह. मसलम सिर्फ एक मसलम मैं नहीं तो ज़्यादा नहीं मैं जाऊंगा. मसलन जिनको सालाना गल्ले से करोड़ों रुपया मिलता है बल्कि महीनों के हिसाब से वह उस economy को छोड़ने को तैयार नहीं है. इन्हीं लोगों ने यह मुल्क बनाया था जो कि ज़मीदार थे, जगिरदार थे. वह आज तक वह आपकी टांग से वह नहीं नहीं उनके पास उस वक्त Rolls Royce थी. तो यह एक उसमें security है और एक ज़मीन से कटी हुई अकेदते हैं. आप देखें किसी को पता ही नहीं कि हम कौन हैं. हम कौन हैं? मतलब मैं अगर एक पाकिस्तानी से पूछूं वह वह कौन है? तो क्या बताएगा वह कौन है? वह पैदा Pakistan में हुए हैं. जिसके जिसका जो geography है वह वह land है जहां वह दो शहर हैं जो दुनिया के कदीम त्रीन तेजीब थे. हड़पा को आप ले लें, मोहनजो तड़ो को ले लें, मेहरान को ले लें. यहां पर आपको आप गंधारा तेज़ीब को ले लें. आपको वो civilizations मिलेंगी जो दुनिया में मिसर में या मैसूबटीमिया में मिलेंगे. उनसे भी क़दीम आपको चीज़ें मिलेगा. आप बता दुनिया के सबसे बड़े dinosaur का ढांचा जो था बलूचिस्तान से द्रयाफ्त हुआ था. ठीक है? उसका नाम ही बलूची है. तो बात यह है कि हम इस heritage पर फ़कर करना हमें इतना पसंद नहीं है. हम किसी और heritage पर फ़ख़्र करना पसंद करते हैं जिससे कि हमारी श्नाखती खत्म हो जाती है. हम हमें पता ही नहीं हम कौन है. जिस चीज़ पर हम फ़ख़्र करना चाहते हैं वह हमें own ही नहीं करते. ना उनकी जुबान हमें own करती है, जड़े हुए पत्तों की तरफ युद्ध फिर रहे हैं और यह जब तक हम अपनी building को सीधी नहीं करेंगे ना कुछ भी सीधा नहीं होगा और बड़े अफसोस की बात है कि brain train खौफनाक तरीके से हो रहा है Pakistan में क्योंकि brain की यहां ज़रूरत नहीं है यहां emotions की ज़रूरत है क्योंकि emotions के साथ कुछ लोगों की economies हैं. Unfortunately.

अगर मैं आपसे इसमें पूछूं and we are at the one hour fifteen minute mark so I'd like to wrap it up in yes yes. But अगर मैं आपसे पूछूं ज़ाहिर आप history को बड़ा बारीकी से देखते हैं. एक element in history हमारी shared history है वह है एक religious extremism का uh-uh element और उसके अंदर मैं जाहिर है कि अगर थोड़ा सा recent times में जाऊं तो हमारे पास एक seventies और eighties and correct me if I am wrong because you are the expert historian here. आप भी हैं. But जो सऊदी and इरानी एक sort of conflict चल रहा था seventies और eighties के अंदर जिसकी वजह से बहुत सारा पैसा यह नई oil economies थी they got a lot of money suddenly and you know instead of कि वह उस वक्त उसको शायद develop कर रहे होते हैं अपने आप को तो उन्होंने उसमें वह बहुत सारा पैसा export करके ideas को export किया right and हमने देखा के और इसमें सिर्फ ये सऊदी और Iranian involved नहीं थे इसमें ज़ाहिर है के global powers तो हमने अपने अग़ान war में अपने interest थे तो हमने अग़ान war में देखा के जहां पर आप लोगों को जिहाद बेच कर दो super powers की लड़ाई थी जिहाद को उन्होंने ऐसा you know golden उस eighties के अंदर particularly जब यह ideas export किए जा रहे थे तो हमारी जो educated class थी ना उसने उसको ignore किया क्योंकि जब यह नया नया हो रहा होता है तो आपको इतना पता नहीं लगता कि इसके repercussions क्या होंगे? उन्होंने कहा यार यह लोग कर रहे हैं जो भी जब APS देखा तो शायद हमारा थोड़ा ज़मीर जागा कि यार ऐसा नहीं हो सकता हमारे बच्चों के साथ भी यह हो रहा है. Unfortunately मुझे लगता है कि Pakistan ने as a collective वह lessons learn नहीं किए. क्योंकि मैं अब आज देखता हूं कि आज भी मैं यह नहीं कह रहा कि religion के बारे में और बात करना बड़ा मुझे बड़े लोग आकर कहते हैं कि आप religion या religious scholar से क्यों नहीं बात करते? मुझे Pakistan में यह बहुत मसला आता है कि Pakistan में बहुत कम लोग हैं जो hate के बगैर बात करें. आप पूरी दुनिया के religious scholar से जाकर बात करें. वह आपको यह नहीं बताएंगे कि यह ग़लत हो रहा है. इसको बंद होना चाहिए. इसकी वजह से मौशा ख़राब हो रहा है. इसकी वजह से आपको fundamentals बताएंगे. लताला ने आपको patience का दर्ज दिया. लताला ने कहा कि अच्छे they'll make you feel good. आप इख़तलाफ भी करते हैं वह अच्छा लगता है. हां और mostly वह ऐसा होता कि वह इतने sweet तरीके से बात करते कि इख़तलाफ होता ही नहीं है. You know it's it's it's और जब मैं बड़ा हो रहा था तो मैंने जब prophet मोहम्मद के बारे में पढ़ा तो वो mostly ये था कि उन्होंने किस तरीके से प्यार से लोगों को attract किया? डंडे से नहीं attract किया? Pakistan में unfortunately even having gone through all of that हम आज तक different different नई packaging में hate को consistently recycle करी जा रहे हैं और जो एक नई generation आ रही है उसको वो माज़ी का वो याद नहीं है कि यार जब ये आप hate को manufacture करते हैं और उसको inculcate करते हैं तो आपको तो लगता है कि यार मैं तो कोई नहीं मैं तो एक एक एक activism कर रहा हूं. But उस activism की culmination and its extreme forms किस देखिए तरह से होती कि अब मैं एक बात करने वाला हूं जो कि शायद

बहुत से लोग इकलाफ करें लेकिन मेरा जाति यह experience है from history. मतलब पढ़ने से जो है और जो मैंने life live की है Pakistan में और इर्द गित बाकी मुमालिक को जो study की. Sir, जो hate है ना यह लोगों में नहीं है. मैं यह बात मानने को तैयार हूं ही नहीं कि लोगों में hate है और लोगों में यह चीज़ यह hate लोगों में भई जाती है. दुनिया में कोई ideology भी ऐसी नहीं है, कोई ideology भी जो mass level पर spread हुई हो और उसके पीछे power ना हो तो वो लोग खत्म हो गए. हम हम लोग दोस्त ना कई दफा मुलाक में बात कहते हैं कि गांधी यहां पर अमन का प्रचार कर रहा था, non violence का प्रचार कर रहा था. तो Hitler जहां था यहां वो यह सारा प्रचार कर रहा था. England थे, English थे. वह America में एक सब्ज़ सबक सीख चुके थे late eighteenth century में सत्रह सौ छिहत्तर में कि यार अगर violence use किया जाए ना तो पूरा एक पूरा continent loose हो जाता है. तो वह उस सबको learn करके आगे चल रहे थे. लेकिन अगर गांधी जी फर्ज करें Hitler के पास होते हैं. Germany में यह दर्ज देते तो एक दिन से ज़्यादा यह दर्ज ना दे पाते. तो वह ना वह होते ना वह उनका दर्ज होता. तो बात यह है कि history पूरी में और आज भी जो यह आप hate देख रहे हैं यह created है. आप देखें आज एक ही hate दूसरे को political और power में फ़ायदा दे रही है. They are creating hate. ऐसा नहीं है कि लोगों में hate है. Pakistan के लोग मैं अब एक फ़लसियाना सी बात करूं मेरे ख्याल में पाकिस्तानी लोग वह पूरी ज़िंदगी उस एक modest औरत और हमारे हमारे जो ऐसे कम पड़े लिखे वालदंज जो आकर शहर नहीं आए बहुत ज़्यादा exposure नहीं उनका मिला. तमाम के तमाम even इस तरह के लोग अगर शहरों में भी हैं तो वह जो society में एक रायज, एक concept है ना decent person का at least they want to be near to that. उसके creep तेरे रहने की कोशिश करते हैं, वैसी शक्ल बना लेते हैं, वैसी बातें करते हैं. वह ना हो सके तो एक impression देने की कोशिश करते हैं उसके creep जाएं. वो असल में ना वो वो जो concept है ना वो ही गलत है क्योंकि वो गलत है तो वो जो हमारे लोग से creep आते हैं वो result नहीं हो पाता. उसकी उम्र eighties, 80 plus थी. बहुत उम्र थी उसकी. लेकिन वह नहाया नहीं था. कभी एक दफन आया और मर गया. तो आपके हां क्या यह concept फैलना चाहिए? जो है ना आना नहीं चाहिए. नहीं ना फैलना चाहिए. तो मैं यह कहना चाह रहा हूं कि यहां के लोग Pakistan के लोग उस एक अच्छे इंसान के concept के क़रीब रहने की कोशिश करते हैं और यह ख़ास तौर पर अगर मैं यहां की Punjab की बात करूं खेत भी है तो वह और तरह से चीज़ों को deal करेगा. वह वह वह ना तो इतना भोखा है. अच्छा लेकिन उसका मसला एक है कि यार piece रहना चाहिए मेरा. मुझे मुझे लड़ाई मेरा ना लो मैंने नहीं लड़ना. यह मोहब्बत करना चाहते हैं और यह जो भी रायज concept है एक अच्छे इंसान का हमारे मर्द और खवातीन उसके क़रीब रहना चाहते हैं. उस concept को बेहतर करने की ज़रूरत है. उसमें यह डालने की ज़रूरत है कि यार जो नफरत बेचेंगे तो वह आगे जाएंगे क्योंकि उनके पास और कुछ बेचने के लिए है नहीं. तो वह unfortunately unfortunately hate की पैदावार था यह मुल्क. एक दोनों बल्कि यह मुल्क नहीं India भी. वह दोनों दो ग्रोहों ने आपस में नफरत की. जो उन कपड़े हाकिम था उससे नहीं की. वहां जाकर यह दोनों ठीक होते हैं. आपस में नफरत की यानी जो आका था उससे नफरत नहीं की. जो जो जिसकी आकायत में यह थे तो उन लोगों ने आपस में नफरत कर रही है और आज तक करते हैं. तो और वह भी करते हैं और सच्ची बात यह है कि आज हमारे यहां भी यही है ना? हमारे यहां भी हमारे घर चलते पड़े अब वह भी करते हैं. हां. देखिए अब वह भी अब आप नहीं या यह कोई लालच में है या यह बेवकूफ है. मतलब इसके अलावा कोई chance नहीं हो सकता मतलब यह यह इससे जब निकलेंगे ना empathy आएगी दूसरे को आप उसके जूतों में खड़ा होना सीखना सीखेंगे तो फिर होगा. मैंने अभी documentaries जब मैं अपने FSW media मेरी company थी तो मैंने बहुत सी documentaries बनाता था school, colleges की. बहुत बनाई मैंने. तो बहुत से मुझे वाकियत याद है कि जब teacher को मैं यह कहता था

part two हम definitely part two हमारा वह है because I had it was an absolute pleasure meeting you and and and hearing your thoughts such a such a you know insightful brain thank you for taking the time out and especially when you were sick. Thank very much thank you. Are watching Thought Banner and Things. Thank you so much for watching, I'll see you in the next one.